File: /home/enamadmin/public_html/cohesion_sociale/co/grain_concepts.html
<!DOCTYPE html>
<html lang="fr">
<head>
<meta http-equiv="x-ua-compatible" content="IE=EDGE">
<title>Définition des concepts [Module de formation continue sur la cohésion sociale]</title>
<meta charset="UTF-8">
<meta name="generator" content="SCENARI 5.0.100 / Opale 3.9.002">
<meta name="revision" content="2021-11-24 07:23">
<link rel="start" href="module_publication.html" title="Module de formation continue sur la cohésion sociale">
<meta name="author" content>
<meta name="keywords" content>
<meta name="date" content="23/11/2021">
<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1">
<link rel="stylesheet" type="text/css" href="../lib-md/w_scCodeMgr/scCodeMgr.css">
<link rel="stylesheet" type="text/css" href="../lib-md/w_tePlayer/tePlayer.css">
<script>
/*0*/ var scServices = {id:"kwd79vk2"};
/*1*/ window.scLoadParams = {destUri:"/co/grain_concepts.html", pathToRoot:"../"};
</script>
<script src="../lib-sc/scCoLib.js"></script>
<script src="../lib-md/w_teMgr/teMgr.js"></script>
<script src="../lib-md/w_teMgr/teSubControllers.js"></script>
<script src="../lib-sc/scTiLib.js"></script>
<script src="../lib-sc/scSiLib.js"></script>
<script src="../lib-sc/scPaLib.js"></script>
<script src="../lib-sc/scTooltipMgr.js"></script>
<script src="../lib-sc/scDynUiMgr.js"></script>
<script src="../lib-sc/scMapMgr.js"></script>
<script src="../lib-md/s_assmnt.js"></script>
<script src="../lib-sc/scDragMgr.js"></script>
<script src="../lib-sc/scAssmntMgr.js"></script>
<script src="../lib-md/w_mediaelement/mediaelement.min.js"></script>
<script src="../lib-md/w_tePlayer/tePlayer.js"></script>
<script src="../lib-md/w_tePlayer/TESettingsFromTracks.js"></script>
<script src="../lib-md/w_mathjax/mathjaxMgr.js"></script>
<script src="../lib-md/s_scSearch/scSearch.js"></script>
<script src="../lib-md/w_tplMgr/tplMgr.js"></script>
<script src="../lib-md/w_searchMgr/searchMgr.js"></script>
<script src="../lib-md/w_scImageMgr/scImageMgr.js"></script>
<script src="../lib-md/w_scCodeMgr/scCodeMgr.js"></script>
<script src="../lib-md/w_outMgr/outMgr.js"></script>
<script src="../lib-md/w_teMgr/fullscreen-api-polyfill.min.js"></script>
<script src="../lib-md/w_teMgr/vtt.min.js"></script>
<script src="../lib-md/w_vttTranscript/vttTranscriptMgr.js"></script>
<script>
/*0*/ try{if(window.opener && window.opener.scServices && window.opener.scServices.id == scServices.id) scServices = window.opener.scServices; else if(window.parent && window.parent.scServices && window.parent.scServices.id == scServices.id) scServices = window.parent.scServices;}catch(e){}
scCodeMgr.registerCode("des:div.code");
scImageMgr.registerAdaptedImage("ide:content/des:figure/des:img");
scImageMgr.registerGallery("des:div.galFra");
scImageMgr.registerSequence("des:div.seqFra");
scImageMgr.registerSvg("des:svg");
scImageMgr.registerZoom("des:a.svgZoom",{type:"svg",svgMax:1,toolbar:1,titlePath:"par:/nsi:/des:span.capTi"});
scImageMgr.registerZoom("des:a.imgZoom",{toolbar:1,mag:1,titlePath:"par:/nsi:/des:span.capTi"});
tePlayerMgr.init();
vttTranscriptMgr.init()
</script>
<link rel="shortcut icon" type="image/x-icon" href="../skin/img/favicon.ico">
<link type="text/css" rel="stylesheet" href="../skin/css/main.css" media="all">
<link type="text/css" rel="stylesheet" href="../skin/css/skin.css" media="all">
<link type="text/css" rel="stylesheet" href="../skin/css/print.css" media="print">
<script>
outMgr.declareOutline("module_publication.txt");
</script> </head>
<body class="default module expUc">
<div id="root"><header id="header"><h1><span>Module de formation continue sur la cohésion sociale</span></h1><nav role="navigation"><ul id="accessibility"><li class="waiContent"><a href="#content"><span>contenu</span></a></li><li class="waiMenu"><a href="#menu"><span>menu</span></a></li><li class="waiNav"><a href="#navigation"><span>navigation</span></a></li><li class="waiTools"><a href="#tools"><span>outils</span></a></li></ul></nav></header><main id="main" role="main"><div id="document"><div id="content" tabindex="-1"><div class="scroller"><hr class="hidden"><section class="hBk article expUc"><h2 class="hBk_ti"><span>Définition des concepts</span></h2><div class="hBk_co "><div class="def pBk"><h3 class="def_ti pBk_ti"><span><i class="type"><span>Définition</span></i><span class="hidden"> : </span><span class="title">Le conflit</span></span></h3><div class="def_co pBk_co"><div class="rBk "><p>Le conflit dans sa définition la plus simple peut être entendu comme un antagonisme, une situation d'opposition. C'est la rencontre d'éléments, de sentiments contraires. Plus précisément, c'est une opposition entre deux ou plusieurs personnes dont les idées ou les opinions divergent et où les attentes des protagonistes sont en opposition. C'est enfin un affrontement entre des intérêts, des valeurs, des actes ou des procédures.</p></div></div></div><div class="def pBk"><h3 class="def_ti pBk_ti"><span><i class="type"><span>Définition</span></i><span class="hidden"> : </span><span class="title">La cohésion sociale</span></span></h3><div class="def_co pBk_co"><div class="rBk "><p>Étymologiquement, le terme Cohésion vient du latin cohaesum, effet de joindre ou rassembler les choses les unes avec les autres. La cohésion est une forte union et harmonie entre les différents éléments d'un ensemble. La cohésion implique donc une sorte d'union ou de lien. Dans ‘'De la division du travail social'', Émile Durkheim utilisait pour la première fois la notion de « cohésion sociale » pour rendre compte des mécanismes qui permettent au social de tenir.</p><p>La cohésion sociale est définie par les valeurs, la culture et l'ensemble des attitudes qui poussent les individu.e.s à collaborer de manière solidaire (F. Dubet, M. Duru-Bellat et A. Vérétout, 2011). Le commissariat général du plan du gouvernement français définit la cohésion sociale comme :</p></div><blockquote class="rBk "><p>l'ensemble des processus sociaux qui contribuent à ce que les individus aient le sentiment d'appartenir à une même communauté et se sentent reconnus comme appartenant à cette communauté (J. Jenson 1998, p. 5).</p></blockquote><div class="rBk "><p>Quant à Daly et al., (2008), ils définissent la cohésion sociale comme la capacité d'une société à assurer le bien-être de tous ses membres, en réduisant les disparités et en évitant la marginalisation, mais ils ajoutent aussi que pour y parvenir, la société doit pouvoir maîtriser ou réguler les différences et divisions qui la traversent, tout en restant dans le cadre d'une citoyenneté démocratique.</p><p>La cohésion sociale concerne à la fois un sentiment d'appartenance et la capacité à vivre ensemble. C'est ce qui permet à des individu.e.s de faire société. Lors d'un atelier technique national sur « Elaboration d'une définition consensuelle et de la vision de la cohésion sociale au Burkina Faso » du 24 au 26 septembre 2019 à Ziniaré, le Burkina Faso a émis sa propre définition de la cohésion sociale. Selon cette définition consensuelle,</p></div><blockquote class="rBk "><p>La cohésion sociale est le vivre-ensemble harmonieux et paisible des communautés qui permet un accès équitable aux ressources, cultive les valeurs collectives partagées (intégrité, solidarité, tolérance, ...) dans le respect des droits humains, des lois et institutions de la république, tout en réduisant les inégalités sociales.</p></blockquote><div class="rBk "><p>La notion de cohésion sociale a un fort contenu normatif, visant à marquer l'importance de la préservation du lien social dans une société fragmentée par la polarisation des classes sociales et la montée de l'individualisme. Quel que soit le terrain d'application, la cohésion sociale concerne à la fois un sentiment d'appartenance et la capacité à vivre ensemble. La cohésion, c'est cette force qui unit entre elles différentes parties. Si l'on y ajoute l'adjectif « sociale », elle devient le ciment de la société, sa condition d'existence. C'est ce qui fait que, malgré les différences, les individu.e.s ont le sentiment d'appartenir à un groupe, une collectivité et de se sentir reliés aux autres par une destinée commune. C'est ce qui permet à l'ensemble des individu.e.s de constituer une société, car la société n'est pas un regroupement d'hommes, mais un ensemble avec des liens sociaux qui unissent ces membres.</p></div><div class="rBk "><p>Cette conception de la cohésion sociale corrobore celle de la <strong class="txt_emp_is ">Stratégie nationale de la Cohésion sociale (SNCS)</strong> qui tire ses fondements des référentiels dans les textes, lois et engagements au niveau national et international. La vision de cette stratégie est de parvenir à : <strong class="txt_emp_is ">« Un Burkina Faso uni, solidaire et prospère où tous les fils et filles travaillent à promouvoir et consolider la cohésion sociale et l'unité nationale pour un développement durable à l'horizon 2025 »</strong>. À cet effet, la solidarité nationale constitue le premier bloc fondateur de la « Vision Burkina 2025 » qui la considère comme une condition sine qua non de l'existence même du Burkina Faso en tant que Nation. De ce fait, le principe de solidarité nationale guidera la mise en œuvre de la SNCS afin que l'entraide et l'assistance entre habitants soient des valeurs cardinales et le ciment de notre vivre ensemble (SNCS, 2020).</p></div><div class="rBk "><p>Aujourd'hui, la cohésion sociale est mise en mal par des fléaux tels que : l'extrémisme violent, l'insécurité, la perte des valeurs communes du vivre ensemble, l'effritement des liens sociaux, la recrudescence des conflits communautaires et sociopolitiques. Dès lors, il convient de donner des définitions de quelques concepts fondamentaux à même de permettre de mieux comprendre ce module</p></div></div></div><div class="def pBk"><h3 class="def_ti pBk_ti"><span><i class="type"><span>Définition</span></i><span class="hidden"> : </span><span class="title">L'extrémisme violent</span></span></h3><div class="def_co pBk_co"><div class="rBk "><p>Les spécialistes de la question soulèvent la difficulté que l'on rencontre dans la définition de ce concept. Ce qui amène à faire recours à des définitions souvent générales et au listing d'un certain nombre d'éléments pouvant être qualifiés comme ceux ayant des rapports avec l'extrémisme violent. Ainsi, l'extrémisme peut être défini littéralement comme un soutien et défense d'idées très éloignées de ce que la plupart des gens jugent correct. Ainsi, « l'extrémisme » renvoie à des attitudes ou à des comportements considérés comme étant hors norme. Cette conception corrobore celle du G5 Sahel, car selon son lexique sur la radicalisation et l'extrémisme violent dans l'espace G5 Sahel, l'extrémisme est une opinion radicale sur un sujet idéologique ou politique se manifestant par le refus du compromis et des points de vue opposés</p></div><div class="rBk "><p>Selon son acception la plus courante, ce terme renvoie aux opinions et aux actions de ceux qui approuvent la violence ou y ont recours au nom d'objectifs idéologiques, religieux ou politiques. Cette définition inclut le terrorisme et d'autres formes de violence sectaire et motivée par des raisons politiques. Généralement, l'extrémisme violent désigne également un ou des ennemis qu'il prend pour cible de sa haine et de sa violence.</p></div><div class="rBk "><p>L'extrémisme violent se réfère à une pensée dogmatique qui préconise des modes d'action violents. Il renvoie aux opinions et aux actions de ceux qui approuvent la violence ou y ont recours au nom d'objectifs idéologiques, religieux ou politiques. Le recours à la violence est motivé par des raisons idéologiques, et généralement étayé par des théories du complot. Pour Search for Common Ground , c'est le choix fait par des individu.e.s d'utiliser ou de soutenir la violence pour défendre une cause fondée sur l'exclusion des identités d'autres groupes. Cette définition va dans le même sens que celle du lexique du G5 Sahel qui la définie comme une disposition mentale à recourir à la violence ou à en soutenir l'usage en étant convaincu que c'est la seule voie pour résoudre des conflits politiques, sociaux ou idéologiques.</p></div><div class="rBk "><p>L'extrémisme violent se rapporte à la promotion violente par un individu.e.s ou un groupe, d'une idéologie d'exclusion, qui vise à éliminer le groupe, la culture ou l'identité de « l'autre ». Ainsi, il divise la société en plusieurs catégories qu'il oppose. Dans les sociétés qui connaissent l'existence de l'extrémisme violent, les bases du vivre-ensemble sont détruites et les différentes communautés n'arrivent pas à développer des actions de solidarité entre elles. Elles sont ainsi incapables de justifier leur appartenance commune et préfèrent développer des actions de belligérance.</p></div></div></div><div class="def pBk"><h3 class="def_ti pBk_ti"><span><i class="type"><span>Définition</span></i><span class="hidden"> : </span><span class="title">Le vivre ensemble</span></span></h3><div class="def_co pBk_co"><div class="rBk "><p>Le philologue et historien Ernest Renan dans les années 1882 concevait le vivre ensemble comme « la possession en commun d'un riche legs de souvenirs » et « la volonté de continuer à faire valoir l'héritage qu'on a reçu indivis. ». La question fondamentale dans ce processus est celle de la transmission de cet héritage et la capacité dans l'avenir d'un « programme à réaliser ».</p></div><div class="rBk "><p>Cette conception du vivre ensembles ne s'écarte pas de celle de la Commission permanente sur le Vivre ensemble (AIMF). Selon l'AIMF,</p></div><blockquote class="rBk "><p>le Vivre ensemble dans une ville est un processus dynamique que tous les acteurs mettent en place pour favoriser l'inclusion, ainsi que le sentiment de sécurité et d'appartenance. Faire la promotion du Vivre ensemble c'est reconnaître et respecter toutes formes de diversité, lutter contre la discrimination et faciliter la cohabitation harmonieuse. Dans la mise en œuvre du Vivre ensemble, les différents acteurs du milieu travaillent en concertation pour faciliter l'émergence des valeurs communes qui contribuent à la paix et à la cohésion sociale.</p></blockquote><div class="rBk "><p>Commission permanente sur le Vivre ensemble (AIMF, 2018).</p></div></div></div><div class="def pBk"><h3 class="def_ti pBk_ti"><span><i class="type"><span>Définition</span></i><span class="hidden"> : </span><span class="title">La solidarité</span></span></h3><div class="def_co pBk_co"><div class="rBk "><p>Pour Emile Durkheim, la solidarité est un phénomène qui relie les différentes composantes d'une société. A cet effet, elle doit être fondée sur un système de droit et de devoirs car les relations qui font que les parties d'une société tiennent doivent être solides afin de construire une solidarité de manière durable (Lexique de sociologie, 2005).</p><p>La solidarité comme le souligne Durkheim est forte dans les sociétés où la division du travail est faible, car les rapports dans ce contexte sont moins distendus et la conscience collective est forte, gage d'une solidarité mécanique.</p></div><div class="rBk "><p>À l'inverse, dans une société marquée par la montée de l'individualisme, des crises sociaux politiques, etc., la forme de solidarité prend nécessairement un coup. Elle devient organique, car la conscience collective dans un tel environnement devient faible. Malheureusement, c'est cette forme de solidarité qui prend de l'ampleur dans nos villes et campagnes et met en péril le vivre ensemble.</p></div></div></div></div></section></div></div><div id="navigation" tabindex="-1"><hr class="hidden"><nav class="pageTurner" role="navigation"><ul><li><a rel="prev" target="_self" href="activiteapprentissage.html" class="btnNav prev" title="Précédent (Unité d'apprentissage 1 : concepts fondamentaux et dimensions de la cohésion sociale)"><span>Précédent</span></a></li><li><a rel="next" target="_self" href="grain_dimesion_cohesion_sociale.html" class="btnNav next" title="Suivant (Les dimensions de la cohésion sociale)"><span>Suivant</span></a></li></ul></nav></div></div><div id="toolbox"><nav id="menu" class="pageSelector" role="navigation" tabindex="-1" aria-label="menu principal"><hr class="hidden"><ul class="mnu static" data-totalPages="17"><li class="sel_no anc_no type_l dpt_0 obj"><div class="lbl type_l" id="module_publication_1.html"><a href="module_publication_1.html" target="_self" class="item"><span>Objectifs</span></a></div></li><li class="sel_no anc_yes type_b dpt_0 courseUa"><div class="lbl type_b" id="activiteapprentissage.html"><a href="activiteapprentissage.html" target="_self" class="item" type="up"><span>Unité d'apprentissage 1 : concepts fondamentaux et dimensions de la cohésion sociale</span></a></div><ul class="sub mnu_open"><li class="sel_yes anc_no type_l dpt_1 expUc"><div class="lbl type_l" id="grain_concepts.html"><span class="item"><span>Définition des concepts</span></span></div></li><li class="sel_no anc_no type_l dpt_1 expUc"><div class="lbl type_l" id="grain_dimesion_cohesion_sociale.html"><a href="grain_dimesion_cohesion_sociale.html" target="_self" class="item"><span>Les dimensions de la cohésion sociale</span></a></div></li><li class="sel_no anc_no type_l dpt_1 expUc"><div class="lbl type_l" id="grain_indicateur_cohesion_sociale.html"><a href="grain_indicateur_cohesion_sociale.html" target="_self" class="item"><span>Les indicateurs de la cohésion sociale</span></a></div></li></ul></li><li class="sel_no anc_no type_b type_b_c dpt_0 courseUa"><div class="lbl type_b" id="activiteapprentissage_ua2.html"><a href="activiteapprentissage_ua2.html" target="_self" class="item"><span>Unité d'apprentissage 2 : les enjeux de la cohésion sociale dans le développement d'un pays</span></a></div></li><li class="sel_no anc_no type_b type_b_c dpt_0 courseUa"><div class="lbl type_b" id="activiteapprentissage_ua3.html"><a href="activiteapprentissage_ua3.html" target="_self" class="item"><span>Unité d'apprentissage 3 : le cadre institutionnel et juridique de promotion de la cohésion sociale au Burkina Faso</span></a></div></li><li class="sel_no anc_no type_b type_b_c dpt_0 courseUa"><div class="lbl type_b" id="activiteapprentissage_ua4.html"><a href="activiteapprentissage_ua4.html" target="_self" class="item"><span>Unité d'apprentissage 4 : les mécanismes de renforcement de la cohésion sociale</span></a></div></li></ul></nav><div id="tools" tabindex="-1"><hr class="hidden"><nav class="headingSelector" role="navigation"><ul class="mnu"><li class="anc_no home" data-position="uncle"><div class="lbl"><a href="module_publication.html" target="_self" class="item" type="index" title="Page d'accueil du module"><span>Accueil</span></a></div></li><li class="anc_yes module" data-position="ancestor"><div class="lbl"><span class="item"><span>Module</span></span></div></li></ul></nav></div></div></main><footer id="footer" tabindex="-1"><hr class="hidden"><a id="linkSp" target="_blank" href="https://doc.scenari.software/Opale/" title="Réalisé avec Scenari (nouvelle fenêtre)"><span><img alt="Réalisé avec Scenari (nouvelle fenêtre)" src="../skin/img/tpl/scBtn.png"></span></a></footer></div>
<script src="../skin/js/skin.js"></script>
<script type="text/javascript">tplMgr.init();scCodeMgr.init();scImageMgr.init();outMgr.init();</script>
</body>
</html>